Avanza la 3a Muestra de Cine y Video en Defensa de la Vida y el Territorio
El pasado 19 de Octubre, gracias al trabajo de nuestras compañeras-os regionales de la Red Tz’ikin en la región Ixcán, se pudo desarrollar la 3a Muestra de Cine y Video en Defensa de la Vida y el Territorio en la comunidad de CopalAA La Esperanza, Cobán, Alta Verapaz, después de atravesar el río Chixoy. De construirse la represa de Xalalá esta comunidad y 53 comunidades más de Cobán, Uspantán e Ixcán quedarían bajo el agua.
Avanza la 3a Muestra de Cine y Video en Defensa de la Vida y el Territorio
El pasado 18 de Octubre, gracias al trabajo de nuestras compañeras-os regionales de la Red Tz’ikin en la región Ixcán, se pudo desarrollar la 3a Muestra de Cine y Video en Defensa de la Vida y el Territorio en la comunidad de Primavera del Ixcán, Playa Grande, Quiché.
Avanza la 3a Muestra de Cine y Video en Defensa de la Vida y el Territorio
El pasado 12 de Octubre, Día de la Resistencia de los Pueblos Indígenas, gracias al trabajo de nuestras compañeras-os de la Red Tz’ikin de La Trinidad se pudo desarrollar la 3a Muestra de Cine y Video en Defensa de la Vida y el Territorio en la comunidad La Trinidad, departamento de Escuintla.
Avanza la 3a Muestra de Cine y Video en Defensa de la Vida y el Territorio
El pasado viernes 10 de Octubre, se presentó la 3a Muestra de Cine y Video en Defensa de la Vida y el Territorio en la Escuela Oficial Rural Mixta de San Pedro Las Huertas, Antigua, Sacatepéquez.
El domingo 23 Marzo 2014 llevamos a cabo el Taller de Teatro del oprimido para facilitar procesos de capacitación en video en comunidades. El Taller fue facilitado por Otto Manrique, compañero colombiano con mucha experiencia en teatro del oprimido y trabajo en comunidades en conflicto en Colombia, a quien agradecemos enormemente su colaboración con la Red Tz’ikin.
El Teatro del Oprimido intenta romper con la pasividad propia del espectador teatral en donde unos observan inmóviles el producto de lo que otros hacen. Como sucede en la televisión o incluso en la vida política de nuestros pueblos, cuando se sienten espectadores pasivos del presente que otros les construyen en frente, invadido de minería, pobreza y militarización. Por ello, se propone que no hayan actores y espectadores... se quiebra esta división para ser especta-actores que nos asumimos protagonistas de nuestras propias realidades.